惊魂不决的女东说念主正坐在病床上情欲印象qvod，举入部下手机冲着镜头叙述刚刚的恐怖资格。画面中的她鼻青眼肿，坐在她一旁的男东说念主也没好到哪去，她压制住厚谊用西班牙语向粉丝说说念，“我以为他们会杀了咱们”。
语言的两东说念主是一双夫妇，女性名叫费尔南达，男的叫文森特，怜爱骑行环游世界的他们在Ins上领有20万粉丝。适度案发时，两东说念主也曾骑行游历了66个国度，谁知说念在印度竟遭受飞来厄运。
3月1日，两东说念主在行至印度贾坎德邦的杜姆卡地区时，决定搭起临时帐篷稍作休息。谁知在本日晚上7时把握，一群生分的印度男人闯入帐篷对他们进行了错误。
偷窥色片当两东说念主被殴打得毫无还手之力时，这群东说念主运行轮替性侵了费尔南达。
诚然当地警方行动连忙，几天内使嫌犯全部就逮，但比较于联接元气心灵惩治加害者，印度窥伺简略对“规训”受害者更感趣味。一方面，印度警方条目费尔南达删除发在Ins账号上的斟酌视频，称否则会“侵犯访问”；另一方面，他们还成心举行叮咛庆典，邀请媒体见证向文森特披发受害者赔偿金——一张100万卢比（约合东说念主民币8.68万元）的支票。随后，这对网红夫妇改口说印度是“一个伟大的国度”。
文森特和费尔南达在外交平台叙述我方遭受的暴力行径
事情的退换让东说念主惊掉下巴，就连不少印度网友齐对国内窥伺开启了冷嘲热讽的形式。在这里，当繁殖问题的泥土无法被消弱改变时，讳饰问题便成了首要任务。
印度官方曾宣扬我方是“强奸案发生率最低的4个国度之一”，但“率”这个字与国度东说念主口总额相关。早在昨年，印度就已凭借14.28亿东说念主口总额成为全球东说念主口最多国度。要是巧用措辞，雄壮的东说念主口基数会“稀释”问题的严重性。
但推行是，针对女性的性暴力在印度各地频繁献艺。凭证印度国度作歹记录局最新的数据，印度警方共记录了31516起强奸案，平均每天90起，比2021年增多了20%。此外，由于平庸存在的受害女性恶名化问题，本色的强奸案件数目可能远高于官方记录的数字。
很难联想，在一个当代国度，一个女东说念主在双脚踏出屋门的那一刻，便要担忧被生分男人道扰乱或性侵的可能性。
凝视与抢劫
印度男性针对女性的暴行，往往从凝视运行。那种捏续的、让东说念主满身叛逆静的端相，是好多光棍女博主印度之行Vlog的“布景板”，直到其中有东说念主决心接纳进一走路动。
2023年，韩国油管博主顺伊就曾在印度出名的旅游胜地——“蓝色之城”焦特布尔，“不测”地记录下我方被性扰乱的全经过。在她外出吃早餐时，令东说念主感到不适的还仅仅来自男顾主和男店家的“注意礼”，但那些过度存眷，在她运行爬山时演酿成更危机的情况——一个甩不掉的生分男性。
敏锐的顺伊决定快速离开，但阿谁疑似当地东说念主的男性无疑比她更了解山路情况，他鄙人山的楼梯上对着顺伊走漏了我方的生殖器官，并笑着向她招手。
韩国油管博主顺伊在印度的视频截图，一个生分男性尾随并注视着她，随后又向顺伊走漏了生殖器官好意思国、加拿大和英国等国度齐曾发布公告，提示在印女性旅行者多加提神。在资深印度旅行博主玛丽艾伦·瓦尔德提供的提议中，提前作念好访问研究是确保安全的关节形势，因为这个文化极端传统的国度中，“欠妥的一稔，和纵欲、友好的话语或手势齐可能被视为一种邀请”。
在很长的一段时辰中，印度将对女性的扰乱称为“夏娃的挑逗”。这么的俗话，示意女性是性扰乱的诱因，并将使命从施暴者改动给受害者。这种在文化上的容忍和默认，则进一步加强了印度男性的优厚感，并使性扰乱在社会中得以延续和扩散。
此类“受害者有罪论”的语言范式，直到2012年印度“黑公交轮奸案”发生后才有所改变，曾为走马看花的行径运行被严肃对待并看重认定为性扰乱。
2012年12月16日，就读于印度德里大学医学院的23岁女大学生乔蒂·辛格（Jyoti Singh），和她的男性友东说念主在晚上看完电影准备各自回家时，被哄骗上了一辆私东说念主运营的公交车。车上的六名男人将男性友东说念主围殴后关押在驾驶室，将辛格拉到车厢进行了轮奸，并用铁棒对其进行了调皮伤害，辛格最终因为受伤过重身一火。
请愿者用胶带遮住嘴，高呼标语，抗议针对女性的性暴力
在这件事发生后，盛怒的东说念主们走上街头进行抗议，印度的主流媒体则冷漠地进行了全主见的报说念，并对警方的不动作抒发了质疑。这是印度历史上第一次围绕女性权柄和女性暴力的议题，成为世界政事的前沿议题。
平庸的抗议在法律体系中留住了钤记。印度运行引入更严格的性侵作歹行刑罚，将偷窥和追踪定为作歹，并为强奸案件缔造快速审理法庭。与此同期，针对女性的性暴力问题也被平庸地纳入环球斟酌空间中，这对于印度妇女来说情欲印象qvod，这是一次巨大高出。
仅仅，高出并非实在的成功，尽管情况有所改善， 但强奸问题仍在捏续，围绕轮奸案的报说念充斥着令东说念主发指的细节。印度到底出了什么问题？
文化特等色
“要是我的男儿姐妹有婚前性行径，我会相当细目地把她们拉到农舍去，然后在全眷属东说念主眼前把汽油浇在她们的身上，一把火烧了她们。”
说这句的东说念主是2012年印度黑公交案违规的议论讼师，他将乔蒂·辛格的死恼恨为她的“不皎皎性”。
2015年，导演雷念念丽·尤德文用一部记载片《印度的男儿》向公众呈现了更多可怖的细节。在强奸犯的脸上，东说念主们看不到任何自新之意，相背，他们可以直面镜头，絮絮不休地暴露，“对于强奸来说，女性的使命比男性大”。
强奸犯认为，女性的使命比男性大/图源：《印度的男儿》截图在印度文化和印度教传统中，女性的诚心与皎皎性是一个紧要想法，它往往被视为眷属荣誉的紧要构成部分。在极端一部分印度男性眼中，晚上九点还在外面邋遢，或是与并非我当家夫的男东说念主同业，齐是一种需要惩治的“罪孽”。
受这种压力的影响，遭受强奸的印度女性往往职守着千里重的恶名化包袱，她们中的好多东说念主也不会选拔报案。更令东说念主失望的是，即便有东说念主报案，斟酌王法者也会接纳相对怠惰的经管形势。凭证印度国度作歹记录局的答谢，在往时几年中，印度强奸案的定罪率一直犹豫在30%以下。
全印度民主妇女协会文牍长玛利亚姆·达瓦勒对此解释说念，尽管稠浊视听的轮奸案在短时辰内会得到了众人的存眷，但淡化性扰乱和暴力侵害妇女行径的文化却一直存在。
在印度，女性往往被置于次要位置。即便高种姓女性在经济和社会地位上可能比低种姓女性更有上风，但相同无法消解她们在印度社会中面对的性别不对等问题。
印度高档学府毕业的讼师认为，女性是莫得主不雅意志的“钻石”/图源：《印度的男儿》截图以受解说的权柄为例。与好多国度学历越高，事业契机越好的趋势不同，印度女性的事业参与率反而跟着高档解说接受率的擢升而下落。
斟酌研究标明，如今，印度男性变得更倾向于找高知女性成婚，但这不是为了增多家庭收入，而是为了让她们能更好地解说孩子。与此同期，与接受过考究解说的印度男性比较，领有高档学历的女性可以选拔的事业契机更少。因此，对于这些女性来说，嫁入较富裕的家庭成为一种可以的选拔。
当领有受解说权，以及更多物资资源的印度女性齐面对如斯被迫的境地时，处于相对过期地区的印度女性，往往面对着更为糟蹋的推行。
调处国妇女署曾指出，空匮会增多暴力行径，绝顶是针对女性的侵害。当经济步地不好时，这一情况会变得愈加严峻。
空匮会增多暴力行径，绝顶是针对女性的侵害
诚然自印度总理莫迪于2019年得手上台后，印度国内坐蓐总值（GDP）增速呈现出积极的增长趋势，但莫迪执行的阅兵行动，大部分齐联接在精英阶级青睐的宏不雅经济和全球竞争力上，在最受农民防备的地盘阅兵问题上，莫迪政府的发达反而是缓安适备受争议的。
《日经亚洲指摘》就曾暴露，“莫迪经济学”在很大程度上依赖大公司发展带来的事业和增长，但这使资源越来越联接在少数大城市。
以保护之名
自2012年印度“黑公交轮奸案”后，针对女性的性暴力问题终于得到正视，但这也同期触发了另一种危机趋势，即社会以“保护”之名防止女性过多地参与环球生存。
比如，一些印度学院对女生寝室实行了更早的宵禁时辰；针对有夜班需求的事业，老板更倾向于选拔男性而非女性。
这种“仁慈的父权主义”举动，很容易因为名义著述获取正直性。有学者指出，东说念主们时常存眷女性面对的环球危机，而莫得提神到这种危机的性别性质。这有可能迫使女性在使用环球空间时作念出进一步的妥洽。
以“保护”之名防止女性过多地参与环球生存，可能会迫使女性在使用环球空间时作念出进一步的妥洽/图源：《新同学》剧照也许是为了对抗这一话语，受《为什么闲荡？孟买街头的女性与风险》一书启发，印度孟买发起“浪荡”领路，倡导女性无论白昼如故夜晚，齐应有权在城市的任何场所解放地行走、闲荡和探险，不必追溯安全或被社会谛视。
随后，这一领路扩张到印度其他城市，致使跨越国界，与巴基斯坦的“在茶肆的女孩们”领路山鸣谷应。
与此同期，如何确保更多的女性安全地享受在环球空间生存的正当权柄，也引起了斟酌政府的防备。
自2019年10月，德里政府运行执行一项名为“粉色车票”的新战术——女性可以免费乘坐统共为德里市服务的环球巴士。
手捏“粉色车票”的印度女性
此外，这一战术还包括在公交上安置录像头和要紧按钮等安装，并部署了1.3万名防守轨范的王法官。在上岗前，他们需要接受对于这项事业的看重培训，包括答谢和野蛮性扰乱案件。
最新数据浮现，2022年至2023年间，越过454万名女性登上公交车。在2021年3月至7月间，即在第一波新冠疫情之后，德里公交车的女性乘客比例更是高达80%。
天然，这项战术也有需要翻新的场所。凭证国外环保机构绿色和平印度办公室2023年发布的答谢，54.2%的受访者暴露我方会受到公交车事业主说念主员和男性乘客的贬损。
在社会环境仍不够安全的情况下，通过提供免费的代步器用，在事实上扩大了印度女性，绝顶是低收入女性的步履空间与解放度。可是，如何进一步确保更多的女性获取此类服务，以及将这种服务理念扩大到更平庸的限度是印度需要念念考的问题。
但这不是印度专有的问题。
调处国东说念主居署在《“她”的城市：与女性沿途进行可捏续和包容性城市筹划和臆测打算的城市指南》中指出：“从8岁运行，80%的环球空间齐被男性应用，而女性则以为她们在这些空间中被排挤，莫得安全感。”
女性以为在环球空间中被排挤，莫得安全感
这不仅是一个无数征象，何况还因为城市筹划和臆测打算零落斟酌常识，导致“在城市发展程度中性别差距越来越大，轻佻群体也越来越被边际化”。
让女性在环球空间感到安全与安适是一个紧要的社会议题，在根蒂层面，不仅是要承认女性需求的正直性，还需要将女性纳入方案经过，并将对性别成分的考量融入城市筹划的全经过。
当社会文化无法在短期内杀青改变时，确保女性正当权益的行动可以在捏续的行动中不时完善，但它决不行因为不够“好意思满”而畏葸不前。
本文首发于《南风窗》杂志第7期，文中配图部分开始于视觉中国
